Сатқындарды мамалату науқаны

Сатыбалдының тек дәруішөлген емес, бүкіл әлемнің мәдениетсіздігіне сіңірген еңбегі елеусіз қалмаған екен. Оған бағытталған опасыздық Галапагос Пигмейлерінен бастап, Нбуду тайпасының Ңгуеңго әулетіне шейін бүкіл әлем мәдениетсіздерін дүр сілкіндіріп, бастаған “екінші айшық жорығына” аталмыш ұлттар барымен көмек беретінін мәлімдеді.

Сонымен қатар тағы сексен шақты ұлт өкілдері Дәруішөлгенде ұлтына, дініне, руына қарамастан ешкімге қысым жасалмағандығын тілге тиек етеді.

Шоқан Шмидт (шала жөйт дәруіш):

- Сатыбалдының кезінде арақ тегін еді, сен жөйт, сен армян деп бөлмейтін еді. Бүлікшілердің конспирациясынан кейін уақытша өкімет басына келгелі бері жағдайымыз нашар! Гараждың артына дәрет сындырудың өзі мұң болып кетті! – деп зарығуда.

Абылай Зильберман (таза жөйт дәруіш):

- кешіріңіздер, Хер-Есалаңның Дәруішөлгенде жасап жатқан холокосттарына төзе алмаймыз. Зілсіз боқтықтың астына жасырынған уытты сықақ пен  метафорикалық креативтерді түсімізде көретін болдық.

Әбдіраш (сказочный далбаеб):

- Білә, ана екі еврей өтірік айтады!

Шоқан Шмидт:

-Мен еврей емеспін!

Зильберман:

-Бұтақ жеме, Әбдіраш!

Ішкіштер министрі:

- Әбдірашқа жарасады

Зэ Ебачо (“Дәр Таңы” -газетінің бас редакторы:

- Сатыбалдының классикалық бұрышталған уытты әзілі бұл күнде әдіре қалып, орнына әзіл талғамы әр буынға “Хуй” префиксін жалғаумен шектеліп, ескі блогпосттардан метафора ұрлап, көтті-сортирлік қоқыс стилінде шытпақтағанына мәз болған хуяторлар қаптап кетті.

Қит етсе бұтқа жібергенін мақтан тұтатын копрофилдер мейілінше құтырып, апогейіне жетті.

Жорыққа көмек беруге қандай өкілдер баратынын әзір толық  білмеймін, бірақ  арасында Әбдірәзақтың да (Ол неғып жүр дещищ, әкеңң) “отжимание” жасап дайындалып жатқанын көзім шалып қалды.

Раджив Секскумар:

- Қасиетті Будданың атымен ант етейін, бұл коспирация сонау Интифад заманынан бері ойластырылғанын деген болжам бар. Есалаң басқа дәруіштерге қарағанда Сатыбалдының  анусын ерекше жалаған еді. Бірақ, оның достығы бір жұттық екені сол кезде де белгілі болды.

Әлемнің Мәдениетсіз Ұжымдары мәдени ошақтарда ақтан сілтеп алып, клаваларын құшақтап сақадай дайын отыр. Ауыз әдебиеті мен фольклорларының мәртебесін бір асқақтатып, жаңа интерпретацияда блогына жариялағаны үшінризашылығын қалай білдірерін білмей жүрген әлем мәдениетсіздері өздерінің боғауыз тіркестерін ұсынуды жүн көрді.  Гастарбайтердің мойнына  “әскери-аудармашы” қызметін атқару жауапкершілігін жүктеп қойыпты. ~ Associated През

Дәруішөлген хуйлық хертегісі

Бірде Мастұр батырдың асында ақтан көбірек сілтеп қойған Пәтақтың Сарысы шарбаққа сүйеніп тұрып лақылдап құсып жатқан көрінеді. Оны көрген көршісі Жмотқали қасынан өтіп бара жатып танып қалыпты,

- “Оу, Пәтеке, мазаңыз қашыпты ғой, дәрігер шақырайын ба ?” – деп мұқатпақ болыпты.  Пәтекең басын көтеріп, ала көзімен Жмотқалиді бір атып:

- Құрынақ! жағымпаз сука, қанша жыл көрші болып, өстіп бір құстыртпадың біләд. – деп сараңдығын бетіне басқанда, Жмотекең белсебетінен түсіп, шешеннің қолын алып, 200 теңгелік бейсболкасын шешіп беріпті.

Осындай көршісіне бір чекушкасын қимайтын крыса замандар болған  деседі хуйлық артындағы аңыз. Ептібаймайт мал әжеңң, жоғалыңдар нақ!

Еврей хуйлық хертегісі

Баяғыда Исатірілген ауылында позитивті жөйт болған дейді, тойыс жәйт, ой кешіріңіз дұрыс жөйт болған екен. Көшеде өлеңдетіп келе жатып, гараждың артына дәрет сындырмақ болады, бір қараса қасына Адольф Серикович Гитлер мәшинесінен түсіп, жөйттің маңдайына пістәлөт тақап :

- Ухх, сырттан ъБуба! Өз нәжісіңді өзің же! – деп ақырады. Байғұс жөйттің жаны тәтті, бесбармақ жегендей қолымен асап – асап жібереді, сақалына жабысқан қоқсықты да түгел жалап алады. Адольф Серикович ана көріністі көріп, күлкіден бұтқа жіберіп қояды.

“Ой, япты, көттен кетті!” – деп ерфейтерлік дамбалын шешіп, жопасына жабысқан жапасын қағып жатқанда, қолынан тапаншасы түсіп кетіпті. Соны аңдып отырған жөйт шап беріп пістәлөтті қағып алады да, Адольф Сериковичтің желкесіне тақап, “Ал енді сен өз жапаңды жалма!” дейді. Гитлерге де өмір керек болса керек.. ия дұрыс керек). Мұрты боққа шыланып, кекіліне құмалақ жабысады.

Сол мәментте Абрам мәшінеге секіріп мінеді де, газды басып, бәлесінен аулақ тайып тұрады.
Мәшінені көрші көшеге тастап, үйіне жетіп кірген жөйт қуаныштан жүрегі алып ұшып әйеліне былай депТ:

- Білә, қатын, айтсам сенбисің ғой, нақ, жаңа ғана кіммен дастархандас болдым десеңші?!

тағы ертегілер мұнда

Нақұрыстың баласы…

- Алло?
- Пап, қайдасың?
- Үйде отырмын, балам.
- Пап, басым ауырып барады, математика сабағының кесірі шығар..сұранып кетейін бе?
- О-о-о шешш, шешшшшең қайда қарап жүр, япты..Сен бүйт балам, сабақтан кетуге болмайды, үзілісте аспириннің бір түйірін ішіп ал, сосын аузыңа бір атым насыбай салып, артынан жүз грам арақтан тартжібер…
- Ой, пап… не ғой…
- Басың шайдай ашылады…
- Пап дейм…
- 100 грам іштеңе қылмайд
- Папау, дейм.
- Бірден жеңілдеп қаласың.
- Пап тыңдашы…
- Өлләхи білә, өзімнен өткен!
- Пап, қуасың ба мен мектептемін ғой әлі…
- ?
- Аспиринді қайдан алам нақ?

Архимед пен Сатыбалды?

Тілі күрмеліп, қисалаңдап, қолымен шыбын қаққандай оңды-солды сілтеп өзімен өзі сөйлесіп келе жатқан Сатекең бір кезде миының түкпір түкпіріне тығылған ақыл-естің соңғы қалдықтарын жиып, ауыз қуысының бар моторикалық күшін салып, дауыстап жіберді.
- “Тап, әжеңді, 5-еуден артық ішпеймін деп отырыфхыөтіпуй,-жа-ңы-ллы-ссып кет-ті-ім…

Аузын ашса тілі күрмеліп, ойдан жаңылатынын сезген Сатыбалды асқақ ойларын іштей білдірмек болды. Сөйтіп, іштей өзін боқтап келе жатып, тепе-теңдігін жоғалтып, көршісі Әли-мұғалімнің бір КАМАЗ жыңғыл түсірген жеріне барып қисая сұлады.
Бір кезде көзін ашса, айнала қызылды-жасылды киінген балалар. Шат-шадыман, той-думан. Ән! Күй! Би!
Автобаз жақтағы өзі әрі әнші, әрі беташушы, әрі ямахада сұмдық ойнаушы Заржақ-Әпсалаң атанған асабаның дауысы құлағына жаңғырық боп жетті.
- Ал, хуйғайын,

Балмұздақ арақтан қымбат

Багратион Кербабаев деген кісі көшеде баласы Сатыбалдымен қыдырып жүр. Баласы еңіреп келе жатыр:
- Бапа, бапа дим, марожни! Марожни! Ма-рож-ни!!!
- Тууу балам ау, мен де жегім келеді марожни. Бірақ ақшамыз тек қана араққа ғана жетеді.

Бәтиқашым тұрғанда, мені дағдарыс алмайды

Бәтиқашын алғаш көргенде, тұла бойы дірілдеп қоя берген Сатыбалды:

“Жаным Батиқаш, дағдарыс мені қалай тоңқайтса, солай сені еңкейткім келеді…”

деген екен әлжуаз ептібаймайд.

Көз қорқақ, қол батыр

“Көз қорқақ, қол батыр” депті белгісіз қазақ онанисті Гастарбайтер Моймирдегі “ғашық” қыздарының бірінің жаңа жүктелген суретіне үңіле отырып.